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[백민관 신부가 엮는 신약성서 해설] 58. 천국론 - 산상설교(3) : 행복 (마태5, 1~12 : 루가 6, 20~23) 제4행복에서 제8행복은 옳음이 실현되어야 하느님나라가 이룩된다는 일종의 하느님나라의 사회학이라고 할 수 있다. 옳은 일을 하지 못해서 애태우... 교리/말씀 | 백민관 신부가 엮는 신약성서 해설
1989-07-23 백민관 · 가톨릭대 교수
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[지상 신학강좌] 93. 교회 23. 교회의 유일성 1/정하권 몬시뇰 모든 인간과 하느님 사이에 유일하고 보편적인 중개자가 예수 그리스도라면 그의 신비체인 교회도 보편적이고 유일할 수밖에 없다. 그러나 현실을 ... 교리/말씀 | 지상 신학강좌
1989-07-16 정하권 몬시뇰 · 대구가톨릭대학장
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[백민관 신부가 엮는 신약성서 해설] 57. 천국론 - 산상설교(2) : 행복 행복이라는 개념은 서민적이다. 다시 말하면 누구나 자기 나름대로의 행복을 느낄 수 있단 말이다. 행복이 무엇이냐고 정의를 내리자면 「좋은 것... 교리/말씀 | 백민관 신부가 엮는 신약성서 해설
1989-07-16 백민관 · 가톨릭대 교수
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[지상 신학강좌] 92. 교회 22. 교회사명의 보편성/정하권 몬시뇰 교회가 그리스도의 사명을 계속한다면、그리스도의 사명이 만인과 만물을 그 대상으로 하는 것처럼、교회의 사명도 보편적인 것이다. 이 보편적 사... 교리/말씀 | 지상 신학강좌
1989-07-09 정하권 몬시뇰 · 대구가톨릭대학장
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[백민관 신부가 엮는 신약성서 해설] 56. 천국론 - 산상설교 : (1)준비 (루가 6, 17~19 : 마르 3, 7~10 : 마태 4, 24~25) 하느님 나라의 임재(臨在)와 묵은 생활에서 마음을 돌려 새 생활로 돌아설 것과 옛 제도와 새질서의 차이점을 누누이 설교하신 예수께서는 이제부... 교리/말씀 | 백민관 신부가 엮는 신약성서 해설
1989-07-09 백민관 신부 · 가톨릭대 교수
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[백민관 신부가 엮는 신약성서 해설] 55. 천국론 - 12제자의 사도직 임명 예수의 적대자들이 예수를 없앨 음모를 꾸미기 시작할 때 예수께서는 인류구원의 영속적인 기관을 조직할 구상을 계획하고 계셨다. 이 중대한 일을... 교리/말씀 | 백민관 신부가 엮는 신약성서 해설
1989-07-02 백민관 신부 · 가톨릭대 교수
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[지상 신학강좌] 91. 교회 21. 교회의 사명 / 정하권 몬시뇰 지금까지 우리는 교회가 무엇이며 그 본질적 구조가 어떠한지 묘사하였다. 앞으로는 그러한 교회가 하는 일 즉 사명에 대하여 고찰할 것이다. 1... 교리/말씀 | 지상 신학강좌
1989-07-02 정하권 몬시뇰 · 대구가톨릭대학장
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[지상 신학강좌] 90. 교회 20. 성직자ㆍ수도자ㆍ평신자/정하권 몬시뇰 현상적으로만 교회를 관찰하는 사람에게 교회의 조직을 도표로 그려보라 한다면 대개는 다음과 같이 그릴 것이다. 삼각형의 피라미드를 그려놓고 ... 교리/말씀 | 지상 신학강좌
1989-06-25 정하권 몬시뇰ㆍ대구가톨릭대학장
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[백민관 신부가 엮는 신약성서 해설] 공생활 시작 - 다섯 번째 충돌 : 율법정신 문제로 맹자는 인간은 본성이 선하다는 소위 성선설(性善說)을 주장하였다. 그래서 그는 말하기를 『사람이란 남의 불행을 보고 좌시할 수 없는 동정심이 ... 교리/말씀 | 백민관 신부가 엮는 신약성서 해설
1989-06-25 백민관 신부 · 가톨릭대 교수
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[지상 신학강좌] 89. 교회 19. 각급 성직신분(身分)의 의미/정하권 몬시뇰 최초의 교회는 사도단 위에 세워졌고 오늘의 교회는 사도단의 후계인 주교단 위에 세워져 있다. 그러나 사도단이나 주교단은 모든 면에서 평등한 ... 교리/말씀 | 지상 신학강좌
1989-06-18 정하권 몬시뇰ㆍ대구가톨릭대학장
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[백민관 신부가 엮는 신약성서 해설] 53. 공생활 시작 - 네 번째 충돌 : 안식일법 때문 지난번 바리사이파 사람들과의 충돌은 종교적 예절을 지키는 단식재계에 관한 것이었지만 이번에는 율법을 지키는 일에 관하여 충돌을 벌였다. 정... 교리/말씀 | 백민관 신부가 엮는 신약성서 해설
1989-06-18 백민관 신부 · 가톨릭대 교수
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[지상 신학강좌] 88. 교회 18. 교회의 교계적(敎階的) 조직/정하권 몬시뇰 어떤 사물의 내적구조는 외적조직으로 가시화(可視化)된다. 신인적구조를 가진 교회는 교계적조직을 통하여 활동한다. 교계제도라는 말은 신성한 ... 교리/말씀 | 지상 신학강좌
1989-06-11 정하권 몬시뇰ㆍ대구가톨릭대학장
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