가톨릭신문

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[에띠께뜨] 聖洗(성세) 아이가 나면 불필요한 지연 없이 곧 영세시킬 것이다. 죽을 위험 있을 때 대세를 받은 아이가 다행히 살아났으면 성당에 데리고 와서 보례를 받도... | 교리/말씀
1963-09-22
[강론] 강림 후 15주일 오늘 복음에는 예수께서 「나임」 읍내에 사는 한 과부의 외아들을 기적으로 살리신 사적이 기록되어 있읍니다. 『한 사람으로 말미암아 죄가 ... | 교리/말씀
1963-09-15 尹炳熙神父
[質疑歡迎(질의환영)] 謙遜(겸손)치 않은 祈求(기구)? 【문】 제헌미사 경문 중 『주여 나 무죄한 자 중에서… 너를 찬미하리이다』라고 있읍니다. 성경에 나오는 「빠리서이」의 기구와 같은 느낌을 줍... | 교리/말씀
1963-09-08 申相祚神父
[강론] 屬性(속성)이 뒤바뀐 人間(인간) 對(대) 物質(물질)? 『아무도 능히 두 주인을 섬기지 못하나니… 너희도 천주와 재물을 함께 섬기지 못하리라』(마두 6.24)고 오늘 복음에 예수께서 말씀하셨읍니다. ... | 교리/말씀
1963-09-08
[質疑歡迎(질의환영)] 公所(공소) 첨례 規式(규식) 【문2】 일반 첨례는 아타나시오 후에 도문을 염하는데 예수승천 첨례만은 찬미경을 먼저 바치고 도문을 바치는데 어떤 의미가 있읍니까? (충남 당... | 교리/말씀
1963-09-01
[質疑歡迎(질의환영)] 落胎兒(낙태아) 授洗(수세) 【문1】 임신 4·5개월된 태아가 유산되었을 때 세를 붙인다는데 남녀를 분간하기 어려운 핏덩이의 형체인데 본명을 남자·여자 어느 쪽으로 붙여야 ... | 교리/말씀
1963-09-01
[강론] 富貴榮華(부귀영화)가 所用(소용) 없는 곳 오늘 복음에는 예수께서 열명의 나병환자를 기적으로 완쾌시켜주신 기록을 볼 수 있읍니다. 전인류의 죄악을 구속하려 강생하신 예수께서는 당신이... | 교리/말씀
1963-09-01 尹炳熙神父
[에띠께뜨] 結婚法(결혼법) 가톨릭 신자는 아무런 조당이 없을 때 비로소 유효한 혼배를 할 수 있고 또 그는 교회가 원하는 성혼의 규칙을 지켜야 한다. 성혼의 규칙이란 ... | 교리/말씀
1963-09-01
[質疑歡迎(질의환영)] 人類多祖說(인류다조설) 【문】 구약성서 「창세기」(4장10-이일)에 카인이 아버지 곁에서 떠난 후 에덴 동녁 녿지방에 자리잡은 후 자기 아내와 관계하니 그 아내가 자식... | 교리/말씀
1963-08-25 申相祚神父
[강론] 永生(영생)은 참된 사랑으로 얻어 『문득 어떤 교법학자 하나이 일어나 예수를 시험하이 이르대 스승이여! 나 무엇을 하여서 영생을 얻으리이까! 예수 가로사대 교법에 무엇이라 기... | 교리/말씀
1963-08-25 李東鎬神父
[에띠께뜨] 敎務金(교무금) 본당신부와 교회와 교회사업을 원조할 의무는 자연법과 신법에 기인한다. 자연법에 의하면 정당한 권위로써 임명된 자는(예컨대 본당 신부는 ... | 교리/말씀
1963-08-25
[質疑歡迎(질의환영)] 人間(인간) 犯罪行爲(범죄행위) 天主(천주)님의 全知(전지) 【질의】 유다스가 30은전에 예수를 팔고 예수님이 재판 받으실 때 베드루에게 닭 울기 전 나를 세 번이나 배반하리라고 하셨고 그것은 그대로 실... | 교리/말씀
1963-08-18 申相祚 신부

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