가톨릭신문

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[異狀(이상) 없읍니까? 가톨릭 活動團體(활동단체) 診斷記(진단기)] ④ 가톨릭敎理學院(교리학원) 『추수할 것은 많으나 일꾼은 적다』는 대의명분을 자주 내세우는 것에 반비례해서 그 실천에서는 個性이 강력하여 시행착오가 너무도 잦다. ... | 기획
1969-04-13
[救世史(구세사) 교실] ⑦ 創世記(창세기) 族譜(족보) ■ 族譜 이야기 祭官系 편찬자는 「창세기」의 내용을 이른바 족보기사로써 區分짓고 있다. 족보마다 대개 「아무개의 후손 명록은 이러하니라」라... | 기획
1969-04-13 金允柱
철 늦은 꽃 (15) 놀람 ⑪ 집으로 들어가는 큰 길목에서 내리겠다고 했으나 주군이 억지로 집앞까지 태워다주어 현주는 집앞에서 내렸다. 『미안합니다.』 현주가 인... | 기획
1969-04-06 安壽吉作文學晉畵
[나의 宗敎觀(종교관)] ㉕無宗敎(무종교) 주위엔 信仰人(신앙인) 책임 人間이란 多少의 差가 있을뿐 누구나 精神的으로 弱하고 또한 孤獨하다. 그래서 무엇엔가 依支하고 싶고 絶對的인 權能에 自己自身을 떠맡기고 싶... | 기획
1969-04-06 金병준
철 늦은 꽃 (14) 놀람 ⑩ 식사가 끝난뒤 넷은 응접실에 돌아와 다시 잡담을 늘어놓고 있었다. 혜경이는 여전히 명랑했고 주군은 여전히 싱글벙글 유순한 것을 풍겨주고 ... | 기획
1969-03-30 安壽吉作文學晉畵
[異狀(이상) 없읍니까? 가톨릭 活動團體(활동단체) 診斷記(진단기)] ③ 學生會(학생회) 가톨릭학생회는 발족한지 15년이 지나 성년기에 접어들었다. 각 교구마다 학생회가 조직(마산 · 원주 미결성)되어 대학생의 회원수만도 7천여명에 ... | 기획
1969-03-30
[救世史(구세사) 교실] ⑥ 카인과 아벨 아놀드 토인비가 「유치한 두 문명의 擬人化」라고 말한 바와 같이, 「카인과 아벨」 이야기에는 이미 상당히 발달된 문화, 종교예식, 카인을 첩러... | 기획
1969-03-30 金允柱
철 늦은 꽃 (13) 놀람 ⑨ 『왜 아직 오지 않을까?』 주군의 남자친구가 얼른 나타나지 않았다. 혜경이 공연히 조급한 마음으로 손목시계를 보면서 말했다. 『오겠죠... | 기획
1969-03-23 安壽吉作文學晉畵
[異狀(이상) 없읍니까? 가톨릭 活動團體(활동단체) 診斷記(진단기)] ② 노동靑年會(청년회) 한국가톨릭노동청년회(JOC)가 9명의 간호원들에 의해 발족한지 11년이 되는 오늘, 숫적으로는 1천5백명이나 되는 핵심요원인 투사와 일반회원 2천5... | 기획
1969-03-23
[救世史(구세사) 교실] ⑤ 元祖犯罪(원조범죄)의 敎訓(교훈) 원조 범죄의 이야기에는 限定된 의미에서 신화적 手法이 엿보인다. 예컨대 하느님의 擬人的 창조행위, 不死不老의 상징인 생명나무, 시원한 바람이... | 기획
1969-03-23 金允柱
철 늦은 꽃 (12) 놀람 ⑧ 국수집은 몹씨 붐비고 있었다. 현주가 박훈씨를 자동차로 모시고 왔으나 차로 찾아온 사람은 현주네만이 아닌 모양이었다. 붐비는 국수집에서 ... | 기획
1969-03-16 安壽吉作文學晉畵
[異狀(이상) 없읍니까? 가톨릭 活動團體(활동단체) 診斷記(진단기)] ① 가톨릭社會福祉會(사회복지회) 이번호부터 본사 취재부는 각종 가톨릭활동단체(사회사업단체 호팜)를 탐방해봅니다. 그 제단체들이 지금까지 커나오는동안 치뤄야 했던 공과(功過... | 기획
1969-03-16

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