가톨릭신문

Home > 기획

NEWS

[救世史(구세사) 교실] ④ 에와는 뱀의 유혹에 넘어가 하느님이 따먹지 말라고 하신 「선악 아는 나무」의 열매를 따먹고 남편 아담에게도 권하여 먹게 하였다. 이 죄로 말미... | 기획
1969-03-16 金允柱
철 늦은 꽃 (11) 놀람 ⑦ 『자, 그만 일어날까요?』 박훈씨가 적당한 때라고 보고 말했다. 혜경이 팔목시계를 보더니 『아직 시간이 있지마는…』 그러면서 빽을 집... | 기획
1969-03-09 安壽吉作文學晉畵
[對話(대화)를 위한 「시리즈」] 慈悲(자비)에 관하여 ⑧ 광하기가 大虛空과 같아 私가 없으며 灣하기가 巨海와같아 至公(지극히 공번되다는 뜻) 하다는 것이다. 우리는 「公平無私」라는 말이 이글 속에 ... | 기획
1969-03-09 이기영
[救世史(구세사) 교실] ③ 낙원의 元祖 창세기 제1장의 창조이야기에서는 하느님이 창조하신 이세상은 좋다고 했다. 그러나 참으로 좋은가? 왜 세상에는 재앙과 싸움이 그칠 날이 없는가?... | 기획
1969-03-09 金允柱
철 늦은 꽃 (10) 놀람 ⑥ 넷은 서울역 구내 다방으로 들어갔다. 마침 빈자리가 있어 넷은 앉았다. 자리를 찾아 두리번거린 것은 혜경이었고 비어 있는 자리로 가서 『여... | 기획
1969-03-02 安壽吉作文學晉畵
[救世史(구세사) 교실] ② 하느님은 창조주 (창 1·1~2·4A) 창세기 1장의 창조 이야기를 올바르게 이해하려면, 먼저 성경 저자가 과학적 지식이나 역사적 사실을 가르치려는 것이 아니라, 「종교적 진리」를 ... | 기획
1969-03-02 金允柱
[對話(대화)를 위한 「시리즈」] 慈悲(자비)에 관하여 ⑦ (承前) 지극히 公平한 까닭에 動과 靜이 함께 이루어지며 그 私가 없는 까닭에 染과 淨이 다 하나가 되는 것이다. 染과 淨이 하나가 됨으로 眞 · ... | 기획
1969-03-02 이기영
철 늦은 꽃 (9) 놀람 ⑤ 박훈씨는 이번에는 대머리가 벗겨진대로 애용의 베레를 쓰지않은 모습으로 사람틈에 끼어나오고 있었다. 『박선생.』 현주는 나오는 박훈씨... | 기획
1969-02-23 安壽吉作文學晉畵
[對話(대화)를 위한 「시리즈」] 慈悲(자비)에 관하여 ⑥ 불교는 마음의 淨化를 가르치는 宗敎이다. 불교신도란 마음이 온전이 淨化될 수 있다는 확신을 가지고 사는 사라이다. 위로는 「샤아카무니 · ... | 기획
1969-02-23 이기영
[救世史(구세사) 교실] ① 聖經太古史의 構成 창세기의 태고사큰 한 역사가가 일정한 구상(構想)하에 통일성 있게 역사적 사실을 서술한 것이 아니라, 어떤 편찬자가 설화사료(說話史料-엄밀한 ... | 기획
1969-02-23 金允柱
철 늦은 꽃 (8) 놀람 ④ 일어섰으나, 역시 입이 열리지 않았다. 현주는 얼굴만 발개졌다. 그리고 가슴이 두근거려진다. 『박수가 모자라는 모양입니다.』 사회... | 기획
1969-02-16 安壽吉作文學晉畵
[나의 宗敎觀(종교관)] ㉔「거룩」해지려는 순수한 노력 무슨 이야기를 해야 할때 느끼게 되는 것은 내가 그 특정한 이야기의 主題를 말할 權利가 얼마나 적은가 하는 점이다. 종종 그것은 그 主題가 人間... | 기획
1969-02-16 설순봉

맨앞 이전10개 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 다음10개 맨뒤

본사41933 대구광역시 중구 서성로 20(계산동 2가 71) Tel.1588-1927 / Fax.053)252-4289 / 대표자명 : 최성준 / 사업자등록번호 : 501-81-15062
서울본사04919 서울특별시 광진구 능동로37길 11(중곡동) Tel.02-778-7671~3