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[對話(대화)를 위한 「시리즈」] 慈悲(자비)에 관하여 ⑤ 앞서도 말한바와 같이 불타의 本領은 지혜와 慈悲에 있다. 불타의 本領이란 表現은 불교의고유한 술어 「佛生」을 필자가 임의로 옮긴 표현이다. ... | 기획
1969-02-16 이기영
[교리교실] C, 성경과 성전은 다같이 천주의 계시된 진리를 내포하고 있으며 성경과 성전은 둘다 신앙의 근원이란 점에서 동등한 가치를 가지고 있다. 그리스... | 기획
1969-02-16 김동한
철 늦은 꽃 (7) 놀람 ③ | 기획
1969-02-09 安壽吉作文學晉畵
[교리교실] 둘째문제 역시 어려운 문제이다. 성경은 모든 사람들이 쉽게 이해할 수 있는 책이 아니다. 성경중 어떤 말씀은 일반인들은 물론 신학자나 성경학... | 기획
1969-02-09 金東漢
철 늦은 꽃 (6) 놀람 ② 부러운 표정대로 혜경이는 현주를 보았으나 현주의 입은 무거워 쉽게 열려지지 않았다. 『얼른… 어떻게 오래전부터 알고 있었어?』 혜경이... | 기획
1969-02-02 安壽吉作文學晉畵
[나의 宗敎觀(종교관)] ㉓信仰(신앙)은 功利(공리) 아닌 참회의 마음 앉은뱅이가 牧師의 영험스런 說敎와 기도의 공으로 일어났다는 소문을 들었다. 하느님의 使徒인 牧者인지라 그럴법한 기적이라고 생각하는 이들도 ... | 기획
1969-02-02 李相直
[對話(대화)를 위한 「시리즈」] 慈悲(자비)에 관하여 ④ 경전안의 모든 말씀은 하나도 자비를 가르치지 않는 것이 없다. 또 8만가지로 풀이하신 전리에의 門이라고 불리어지는 말씀의 동산을 더 散策해 보... | 기획
1969-02-02 이기영
[교리교실] ③성경만으로는 신앙의 지침(指針)이 될 수 없다 『성경이 말씀하는 곳에서 우리도 말하고, 성경이 침묵(沈默)을 지키는 곳에서 우리도 침묵을 지... | 기획
1969-02-02 金東漢
철 늦은 꽃 (5) 놀람 ① 답답한 마음으로 만나기로 했고 만나고 있는 사이에도 역시 답답한 마음을 지켜나가고 있었으나 막상 헤어지고 보니 현주는 갑자기 허전한 생각을 ... | 기획
1969-01-26 安壽吉作文學晉畵
철 늦은 꽃 (4) 古宮(고궁)의 뜰에서 ④ 탑 있는데를 돌아 둘은 여전히 말수가 적게 그리고 천천히 고궁안을 거닐었다. 창경원이나 덕수궁 같지는 않으나 그런대로 경북구의 뜰안을 즐기는... | 기획
1969-01-19 安壽吉作文學晉畵
[對話(대화)를 위한 「시리즈」] 慈悲(자비)에 관하여 ③ ③ 經論(경론)에 나타난 慈悲(자비)의 道理(도리) 위에서도 말한바와 같이 불타의 一生은 慈悲行脚 그 자체이다. 우리는 그 생애에 관한 어느 한... | 기획
1969-01-19 이기영
[교리교실] 2, 성전의 필요성 ㉮예수께서 하신 말씀과 행하신 기적들, 또 그때 그때 일어난 직접 간접으로 예수께 관계되는 모든 사건 등이 전부 성경에 수록... | 기획
1969-01-19 金東漢

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