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無神論(무신론)과 對決(대결)키 위한 하나의 神學(신학) (完) "結論(결론)” 救世神秘(구세신비) 無神論에 接近하여 그를 하느님께로 인도하려는 이 두가지 방법 즉 福音의 준비와 그 豫言的宣布는 둘 다 꼭같은 重要性을 띄고있다. 이 두 접근방... | 기획
1967-08-20 샤를르 묄레르 著朴祥來徐仁錫共譯
이름없는 꽃들 (12) 갑석=알았읍니다 맹자왈 공자왈 시고로 군자는 천지현황 하고 일월영책이니라! 우주홍황 하고 진수열장 이라! …… 운운 쇠돌=오늘은 왜 이렇게 ... | 기획
1967-08-13 金茶斗作鄭駿鎔畵
無神論(무신론)과 對決(대결)키 위한 하나의 神學(신학) ⑩ 六, 豫言的(예언적) 및 永世論(예언적) (終末論的(종말론적)) 肯定(긍정) (續) 現代世界는 偉力과 進步가 무엇인가와 마찬가지로 이 모든 進步와 偉力의 허무함(NON-SENS) 그리고 그 不條理를 뼈저리게 체험하고 있다는 것을 우... | 기획
1967-08-13 샤를르 묄레르 著朴祥來徐仁錫共譯
이름없는 꽃들 (11) 아녜스=소녀 언제나 한번은 도련님 뵈올 것을 기다렸아옵니다(목걸이를 풀어 재운에게 주며 노련님 소녀 정성으로 이것을 드리오니 부디 몸에 지니... | 기획
1967-08-06 金茶斗作鄭駿鎔畵
無神論(무신론)과 對決(대결)키 위한 하나의 神學(신학) ⑨ 六, 豫言的(예언적) 및 永世論(예언적) (終末論的(종말론적)) 肯定(긍정) 우리는 지금가지 現代無神論을 싸고도는 여러가지 社會學的心理學的與件을 分析하면서, 이러한 밭에 福音이라는 씨앗을 뿌리기 전에 먼저 이 밭... | 기획
1967-08-06 샤를르 묄레르 著朴祥來徐仁錫 ...
無神論(무신론)과 對決(대결)키 위한 하나의 神學(신학) ⑧ 五, 敎會(교회)의 救世宣敎(구세선교)를 위한 素描(소묘) (續) 이 셋째번 命題는 筆者가 「휴매니즘」 및 「世俗化」라고 일럿던 無信仰의 첫 두 動機에 該當하는 것이다. 이 命題에서 우리가 特別히 强調해야 ... | 기획
1967-07-23 샤를르 묄레르 著朴祥來徐仁錫 ...
이름없는 꽃들 (10) 박노인=성모님께서 잘 보호해 주실 것이니 너무 염려 마오(이때 재운 재성 하인 등장하면서) 재성=이리 오너라. 박노인=거 누구요(할머니 아... | 기획
1967-07-23 金茶斗作鄭駿鎔畵
無神論(무신론)과 對決(대결)키 위한 하나의 神學(신학) ⑦ 五, 敎會(교회)의 救世宣敎(구세선교)를 위한 素描(소묘) 휴매니즘 世俗化現實主義責任感 하는 따위가 動機가 되어 오늘날 蔓延된 無信仰을 對面하여 敎會는 그에게 委託된 救世福音을 어떻게 宣敎하여야... | 기획
1967-07-16 샤를르 묄레르 著朴祥來徐仁錫共譯
이름없는 꽃들 (9) 포졸C=여기 수상한 젊은놈 지나가는 것 못보셨오. 박노인=조금전에 덕산읍 저쪽으로 지나간 인적은 있었오만 왜들 그러시오. 포졸A=어서 추... | 기획
1967-07-16 金茶斗作鄭駿鎔畵
이름없는 꽃들 (8) 갑석=(아녜스의 바구니를 뺏으며 능글맞게) 아가씨 잘 못하면 처녀의 몸에 수모를 당할 것이오니 잘 생각하옵소서 아녜스=(새파랗게 질려서 그... | 기획
1967-07-09 金茶斗作鄭駿鎔畵
無神論(무신론)과 對決(대결)키 위한 하나의 神學(신학) ⑥ 四. 現代無神論(현대무신론)의 根本的(근본적) 動機(동기) (續) 말레그(MALEGUE)는 現代人이란 經驗만을 믿는다는 사실을 일찌기 看破하고 이 現代人을 하느님께로 다시 歸依시키기 위해서는 어떻든 絶對者가 이 ... | 기획
1967-07-09 샤를르 묄레르 著朴祥來徐仁錫共譯
이름없는 꽃들 (7) 갑석=아씨! 그런소리 함부로 하지 마세유 괜히 진사님께 그런 뜬 소문 들어갔다가는 큰일이유. 수연=기왕에 저지른 일이니 끝장을 내야지 재운... | 기획
1967-07-02 金茶斗作鄭駿鎔畵

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