가톨릭신문

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[연속동화] 떡과 포도주의 말체리노 ① 머릿말- 이 이야기를 쓴 호세．마리아．산체스실바씨는 서반아 사람입니다. 그는 글쓰는 사람인데 이 「떡과 포도주의 말첼리노」를 쓴 후에 더 유... | 기획
1963-05-26
[聖地巡禮(성지순례)] (15) 오늘·來日(내일) 달라지는 沙漠(사막)길 「욜단」강을 하직하고 길 아닌 길을 따라 사해(死海)를 향해 달렸다. 길 아닌 길이라니 우수운 말 같지만 사실 사막이란 모래밭이어서 바람과 비... | 기획
1963-05-26 朴相泰神父記
[時角圈(시각권)] 26位(위) 諡福運動(시복운동)에의 關心(관심) 순교자현양회에서 전국 신자들에게 보내는 호소의 말을 낸적이 있다.(5월5일 가톨릭시보) 오는 1966년은 병인년(1866년)으로부터 백주년이 되므로 ... | 기획
1963-05-26
國籍(국적) 없는 小女(소녀) (2) 疑惑(의혹)의 出生(출생) ② 수업이 끝난 뒤, 교무실로 나는 불리워 왔다. 때린 손매가 매웠던지 혹은 순자의 얄삭한 코가 삭았는지, 순자는 코피를 쏟았다고 한다. 마침 교정... | 기획
1963-05-19 崔要安·金世鍾畵
[聖地巡禮(성지순례)] (14) 나아만, 癩病(나병) 고친 욜단江(강) 나아만에 관한 것은(제4열왕기 第四列王記) 제5장에 기록되어 있다. 그는 시리아의 사람으로서 왕의 신임을 두터히 받던 유능한 벙조판서였다. ... | 기획
1963-05-19 朴相泰神父記
公議會(공의회) 2次會期(2차회기) 展望(전망) - 「제노아」大主敎(대주교) 시리 樞機卿(추기경) 會見記(회견기) 「제노아」의 대주교 요셉．시리 추기경을 대했을 때, 그는 침착한 사색가(思索家)의 면모를 열심히 드러내고 있었다. 그는 이태리 신문들을 펼치... | 기획
1963-05-19 예수회원 월터．M．아봇트 神父記
[平信神學(평신신학)] (23) 예수 그리스도 최상의 스승 (3) 예수의 전생애는 그의 성부와의 끊임없는 일치에 살으신 것이었다. 그의 모든 행위는 성부의 성의(聖意)와 완전히 일치하는 것이었다. 그러므로 그... | 기획
1963-05-19 將炳補神父
[時角圈(시각권)] 旋風(선풍)을 일으킨 發言後聞(발언후문) 독일 「퇴빈겐」대학 한스．큉 신부의 서간 형식으로 된 논설을 「선풍을 일으킨 발언」이란 「타이틀」로 역재했었다.(가톨릭시보 372·374) 이 논... | 기획
1963-05-19
國籍(국적) 없는 小女(소녀) (1) 疑惑(의혹)의 出生(출생) ① R여중에 입학했던 봄 열네살적에 내 출생에 관해서 어렴풋이 의심이 생겼다. 그 전에도 의심이 안 간 것은 아니다. 동급생들에게 비하면 목 하나는... | 기획
1963-05-12 崔要安·金世鍾畵
公議會(공의회) 神學顧問(신학고문) 한스．큉 神父(신부)의 結論(결론) ■ 人間的要素 때문에 위대한 「프로테스탄」 신학자 카알．발트가 언젠가 내게 말했다. 『자네들 가톨릭 신자들은 이상한 사람들이야! 자... | 기획
1963-05-12
[聖地巡禮(성지순례)] (13) 聖書(성서) 歷史性(역사성) 考證地(고증지) 예리코 19세기 소위 현대니 유리(唯理)니 하는 것을 구호로 학계를 휩쓸던 일부 인사들이 구약성서의 역사성을 부인할 때 구약의 여러 부분을 지적하고 그... | 기획
1963-05-12 朴相泰神父記
公議會(공의회) 2次會期(2차회기) 展望(전망) - 알프링크 樞機卿(추기경)의 所懷(소회) 화란의 벨나도．알프링크 추기경은 제2차 바티깐공의회는 만약 제1회기 때의 장애들을 극복치 못하면 정돈상태에 빠질 것이라고 경고했다. 10... | 기획
1963-05-12 한스．보른크홀스트 記

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