가톨릭신문

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[開發(개발)되는 農村(농촌)찾아 - 疏外(소외)된 社會參與(사회참여)의 動脈(동맥)] ③ 敎會(교회)와 農村(농촌) ③ 요한 23세께서 「새로운 社會問題」를 지적하고 급한 해결을 요하는 문제 1호로 「불우한 農業部門」을 들었다. 농촌이 얼마나 살기에 지긋지긋한 ... | 특집
1968-06-30 金達湖記
喪祭(상제) 문제에 관한 小考(소고) ⑤ 성당에서 위령미사를 드리지 않을 바에야 차라리 외교인의 그 정성이 더욱 미풍이라 할 수도 있을 것이다. 외교인 촌에 끼어사는 신자집이라면, 대... | 특집
1968-06-30 李鍾昌
主教會議(주교회의) 決議(결의)와 軍宗神父(군종신부)들의 問題点(문제점) 지난 5월말에 한국 主敎會議에서 결의된 사항들 중에 特히 軍宗神父團에 관한 결의사항을 말하고 싶다. 軍宗神父團에 關한 첫째 결의 사항으로서 ... | 특집
1968-06-30 朴道植
忘却(망각)을 이긴 詩人(시인) 제랄드·홉킨즈 1868년 홉킨즈는 드디어 화가나 시인이 되려던 그의 소년시절부터의 희망을 버리고 예수회에 들어가서 「제스잇트」가 되었다. 그곳에서 9년간의 ... | 특집
1968-06-16 金榮秀
[내가 만나보고 싶은 사람 放送(방송) 對談(대담)] 운형궁 옛날의 그 모습 ■ 對談…오기선 신부, 이서구씨 이=천주교를 박해한 대원군의 부인 부대부인께서 천주교를 믿었다는데 그것이 사실입니까? 오=네, 사실이었습... | 특집
1968-06-16
[예수성심 신심] ㊥ 계몽주의에 溫氣(온기) 준 天主(천주)섭리 예수 성심 신심의 근원은 십자가에 달려 계실때 한 군인이 창으로 열은 예수의 심장이다. 성요한 복음사가가 여기서 찔렀다는 말을 쓰지 않고 열었... | 특집
1968-06-16 晋
[開發(개발)되는 農村(농촌)찾아 - 疏外(소외)된 社會參與(사회참여)의 動脈(동맥)] ② 敎會(교회)와 農村(농촌) ② 교회가 사회문제를 구체적으로 다루어 그 해결책을 제시하기 시작한 것은 레오 13세로부터 삐오 11세 12세 요한 23세, 그리고 현 바오로 6세에 이... | 특집
1968-06-16 金達湖記
喪祭(상제) 문제에 관한 小考(소고) ④ 이것을 정확히 이해 못한 중세기에 중국에서 전교하던 구라파선교사들은 저희들이 듣고 보고 살아온 가톨릭의 예식과 다르게 보이는 선조에 대한 ... | 특집
1968-06-16 李鍾昌
刷新(쇄신)하는 敎會(교회)의 本堂(본당)이란 무엇 ③ 도시본당의 제2특성은 구역적 제한에 있다. 본당의 많은 식자들은 바로 이 구역제한이 본당발전의 가장 큰 장해가되고 또한 모든 문제의 근원이라... | 특집
1968-06-16
[내가 만나보고 싶은 사람 放送(방송) 對談(대담)] 옛날의 그 모습 切頭山(절두산) ■ 對談…오기선 신부, 이서구씨 이=신부님 안녕하십니까? 오늘은 병인순교 1백주년 기념관이 세워진 절두산에 대하여 말씀해 주십시요. 오=절... | 특집
1968-06-09
[예수성심 신심] ㊤聖心(성심)에 대한 信心(신심) 一種(일종) 外來品(외래품)? 독자___혹 어떤 이는 이것은 너무 철___ 고찰이 아닌가?』고 생각할는지 모른다. 성바바오로의 말씀대로(꼬린토 9·20~23 참고) 한국인을 위해서는 ... | 특집
1968-06-09 晋
忘却(망각)을 이긴 詩人(시인) 제랄드·홉킨즈 1953년 11월 美國旅行中 요折한 天才詩人 디란·도마스는 詩를 쓰는 이유를 첫째는 神의 영광을 찬송하기 위해서이고 둘째는 인간-이웃을 사랑하... | 특집
1968-06-09 金榮秀

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