가톨릭신문

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[開發(개발)되는 農村(농촌)찾아 - 疏外(소외)된 社會參與(사회참여)의 動脈(동맥)] ① 敎會(교회)와 農村(농촌) ① 敎會의 近代化을 지향하고 福音精神에의 복귀를 强力히 要求하는 敎會는 새로운 社會問題로 農村社會의 後進性을 지적하고 심한 「不均衡」속에 고... | 특집
1968-06-09 金達湖記
喪祭(상제) 문제에 관한 小考(소고) ③ 이상과 같은 역사적인 사실을 통해서 현시점에서의 한국교회가 우리선조의 통속적인 풍속으로 지켜오던 상제법에 대해서 취할 수 있는 태도와 이해... | 특집
1968-06-09 李鍾昌
刷新(쇄신)하는 敎會(교회)의 本堂(본당)이란 무엇 ② 여러 세기동안 본당은 오늘날 우리가 알고 있는 그런 것이 아니었다. 초대 교회의 생활 및 그 활동에는 융통성이 있었다. 프로테스탄트 학자 콜린... | 특집
1968-06-09
[내가 만나고 싶은 사람 放送(방송) 對談(대담)] 옛날의 그 모습 종현(명동)성당 이글은 「홍보의 날」 행사 중의 하나로 오기선 신부와 극작가 이서구(요셉)씨가 지난 5월 3일부터 9일까지 7일간 동양방송에서 매일 아침 6시 10... | 특집
1968-06-02
[現代女性(현대여성)] ③ 敎育(교육)-참된 自我(자아) 발견토록 해야 『왜 이런 짓을 저질렀을까? 아빠가 모르는 것이 다행이구나. 수녀님, 알리시지 마세요…』 아버지가 화가 날까 보아 무조건 딸을 감싸주려고 노력... | 특집
1968-06-02 주매분
喪祭(상제) 문제에 관한 小考(소고) ② 1940년에 한국주교단은 상제법에 대해서 미신적인 것과 아닌 것을 구별하여 가르쳤다. ①한국에서 허락될 수 있는 상제의식 ㉠시체, 무덤, 망자... | 특집
1968-06-02 李鍾昌
刷新(쇄신)하는 敎會(교회)의 本堂(본당)이란 무엇 ① 법적으로 볼 때 본당이란 한 신자집단이었고 그 집단을 위해 주교가 임명한 목자로 이뤄진다. 그러나 일반적으로 본당은 성당·건물·사제관·수도... | 특집
1968-06-02
[現代(현대) 精神(정신) 衛生(위생) ⑤] 分裂(분열) K양은 모 일류여고의 3학년 학생이었다. 원래 공부도 잘하고 얌전하여 중학교 고등학교를 모두다 제 실력으로 입학했을뿐 아니라 처음에는 학교에 ... | 특집
1968-05-26 兪碩鎭
現代社會(현대사회)와 매스콤 파스칼은 사람을 가리켜 『생각하는 갈대 』라고 했지만 東京大學의 고야마 敎授 같은 이는 『근대 사람은 「매스·콤」 선풍에 흔들리는 갈대』라... | 특집
1968-05-26 신태민
[論壇(논단)]「매스콤」, 올바로 認識(인식)·善用(선용)하자 오는 5월 26일에 우리는 세계 제2차 「매스·콤」의 날을 맞이하게 되었다. 그리스도께서 승천하시기 직전 사도들에게 말씀하신 교회의 사명은 곧 ... | 특집
1968-05-26 정은규
[弘報(홍보) 野話(야화)] 敎會(교회)의 어제와 오늘사이 옛날사람들은 默想을 하거나 공부를 할양이면 한적한 곳을 찾아 소음을 피하고 혹 10년 공부라도 하겠다는 사람은 아예 산간벽지나 山寺를 찾아 정... | 특집
1968-05-26 金達湖
宗敎(종교)「매스콤」의 特性(특성) 서민들의 지식과 감정이 인쇄되기까지는 상당한 기간을 기다려야만 했다. 요한 구첸버그가 유명한 「마자린」성경을 활자로 인쇄하려고 영성한 木... | 특집
1968-05-26 존·밋첼

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