가톨릭신문

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傳敎會主日(전교회주일)을 맞이하여 傳敎(전교)는 누가 해야 할까 교회의 발전은 전교에 비례되고 전교가 교회 발전의 「바로메타」라는 것은 재론할 여지가 없는 사실이다. ①전교란 교회의 포교활동에 관한 율... | 특집
1966-10-23 崔益喆神父
[隨想(수상)] 매괴성월 나는 한국 어린이들이 밤통같은 돌을 주서다 공기 받기를 하는데 열중하는 광경을 볼 때 묵주의 옛이야기를 생각해낸다. 에집트 사막의 옛 수도자... | 특집
1966-10-16 河 안또니오 神需
[話題(화제)를 찾아서] 부산 山城農場(산성농장) 【부산】 해발 3백에서 8백「미터」나 되는 돌밭 70만평이 2년만에 옥토가 되었다. 64년도 8월 지금의 부산대학 뒷산에서 뻗어내린 금성동(金城) ... | 특집
1966-10-16 朴相秀記
[話題(화제)를 찾아서] 내한 10년만에 귀화한 徐基湖(서기호) 신부 귀화허가를 받고 각 신문사 및 방송국 기자들과 회건한 자리에서 사회발전을 위해 한국국민과 같이 동고동락하고 공생공사하겠다고 밝히면서 한국... | 특집
1966-10-16 煥
典禮(전례)와 매괴聖月(성월) 공의회와 전례개혁의 정신에서 매괴의 「아조르나멘토」를 생각해 본다. ①공의회 「텍스트」가 말하는 것 (ㄱ) 전례헌장 제13조에서 이렇게 ... | 특집
1966-10-16 申相祚神父
韓國(한국)가톨릭과 共産主義(공산주의) (下) 【承前】 우리의 조국은 우리도 모르는 이유로써 국토가 양단되고 받은 공산주의로 적화돼 버렸다. 현재 「유엔」에서는 연례행사로 한국문제... | 특집
1966-10-16 李甲秀神父
禁書目錄(금서목록) 廢止(폐지) 그 이후 작년 12월 7일자의 현 교종 바오로 6세의 금서목록 폐지에 관한 자발교령이 반포된 후 교회가 천주의 말씀의 보관자로서 신앙과 도덕의 순결성을 ... | 특집
1966-10-09
한국의 傳敎黃金期(전교황금기) 끝안났다 근간 한국교회내에서는 예비신자 수, 따라서 영세자 수의 감퇴로 인해 여러가지 모양으로 여기에 대한 걱정스러운 반성의 소리들이 일어나고 있다.... | 특집
1966-10-09 李哲熙神父
묵주신공과 우리의 信心(신심) 10월은 매괴성월이다. 차분히 내리는 맑은 가을 이슬에 붉은 장미의 구슬을 담그보자. 손때 아닌 부연 먼지가 우아(優雅)하고 찬란한 구슬의 ... | 특집
1966-10-09 李喆雨 신부
韓國(한국)가톨릭과 共産主義(공산주의) (上) 물질계에 국한된 공산주의 이론을 배척하는 근본이유는 그 이론과 실천의 모순점에 있다. 물질은 필연적으로 진화해가며 인간사회도 이 물질진화의... | 특집
1966-10-09 李甲秀神父
[대구가톨릭학사학련 주최 하기연구주간] 金壽煥(김수환) 主敎(주교) 講座抄(강좌초) - 그리스도 神秘體(신비체)로서의 敎會(교회) 『現代는 敎會의 世紀이다』라고 한 어느 神學者의 말과 같이 敎會論은 現代神學의 中心課題이며 第2次「바티깐」公議會에서도 이것이 主「테마... | 특집
1966-10-02
도밍고 聖人(성인)이 主唱(주창)한 매괴회의 由來(유래)와 會員(회원)들의 使命(사명) 글을 읽지 못하는 초세기의 수도자들이 주모경으로 성무일도를 대신하기 위하여 고안되었던 오늘날의 묵주는 도민고 성인에 의하여 12세기에 이르... | 특집
1966-10-02 김승훈 神父

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