『성서에 나오는 귀머거리ㆍ벙어리ㆍ소경ㆍ절름발이 등 장애인을 멸시하는 단어를 농아인ㆍ맹인 지체장애인 등의 용어로 바꾸어야 합니다』
제11회 인권주일을 맞아 마산에서 개최된 92사랑의 복지대회 관계자의 말은 우리에게 시사하는 바가 크다.
그의 말대로 교회신앙의 한 원천인 성서마저도 장애인을 정상인과 동등한 인격체로 인식하는 사고가 결여돼 있음을 반증하고 있는 셈이다.
작년 3월 한국천주교회창립 2백주년을 기념해 발간된 신약성서도 장애인과 관련된 용어를 그대로 사용하고 있음은 교회의 장애인에 대한 벽이 얼마나 두텁고 높은가를 보여준다.
우리는『인권은 조롱당하고 있지는 않지만 흔히 무시되고 있거나 그렇지 않으면 단지 형식적인 인정만 받고 있을 뿐』 이라는 교황 바오로 6세의 말씀을 상기해볼 필요가 있다.
인권의 신장은 복음적 요구임과 동시에 교회의 임무중에서 중심적인 자리를 차지해야 하며 교회내에서 인간의 기본권이 어떠한 방식으로 어느정도 존중되고 있는가를 엄밀히 살펴보는 것은 교회의 임무이다
인간의 인격적인 기본권을 옹호함에 있어서 교회용어도 사회적 현실과 관련해 더욱 실제적이고 명백하게 변모돼야만 한다.
교회는『인권의 현실화를 위해 무엇보다도 먼저 교회구성들 가운데 두드러지게 실제적인 교육을 촉진해야한다』고 가르치고 있다.
인권주일을 맞아 항상 접하고있는 장애인들을 위해 성서용어 수정을 통한 인격제고는 인격신장의 한방법이 되지않을까 생각해 본다.
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