하루는 사도 베드로가 예수께 나아가 『주님、제 형제가 저에게 잘못을 저지르면 몇 번이나 용서해주어야 합니까? 일곱 번이면 되겠읍니까?』하고 물었다 이 물음에 예수께서는 『일곱 번뿐 아니라 일곱 번씩 일흔 번이라도 용서하여라』고 하셨다. 나약한 인간 베드로와 스승 예수와의 「용서」에 대한 질의응답에서 응답자보다 질문자의 마음이 더 돋보이는 것은 웬일일까? ▼이와 비슷한 대목을 또 들어보자. 이번에는 예수께서 제자들에게 『죄악의 유혹이 없을 수 없지만 남을 죄짓게 하는 사람은 참으로 불행하다. 이 보잘것없는 사람들 가운데 누구 하나라도 죄짓게 하는 사람은 그 목에 연자 맷돌을 달고 바다에 던저져 죽는 편이 오히려 나을 것이다』고 말한 다음 누가 『하루 일곱 번이나 잘못을 저지른다 해도 그때마다 잘못했다고 하면 용서해주어야 한다』고 하셨다. ▼일상적인 현대의 틀 속에서 살아가는 사람들에게「일곱 번」이나 「일곱 번씩 일흔 번」이나 남을 용서한다는 것이 허무맹랑한 소리로 들릴 수 있다. 실천하기가 불가능 하거나 이상적(理想的)인 말로 치부하기 쉽다. 그것은 각자가 남을 몇 번까지나 용서해주고 있는가를 살펴보면 쉽게 알 수 있는 일이다. ▼사람이 죄를 짓게 되는 경우는 순전히 자기 탓으로 인한 경우와 다른 하나는 타인으로 인해 죄를 짓게 되는 경우로 대별해 볼 수 있다. 전자(前者)는 그다지 문제될 것도、죄질(罪質)이 흉칙스럽거나 얼키고 설킬만큼 복잡하지도 않은 것이 일반적이다. 문제는 후자의 경우이다. 그래서 「죄는 고향이 없다」는 말도 생겨난 모양이다. ▼남을 죄짓게 하는 사람들、이런 사람들은 사인(私人)보다는 공인(公人)이、유명도와직분이 낮은 사람보다는 높은 사람일수록 그 회수가 많고 죄중(罪重)도 무거울 것은 틀림없다. 위선과 이기와 탐욕의 화염으로 쉼 없이 남을 죄짓게 하는 공인들、그대들이 맷돌을 택하든지 참회로 용서를 빌든지 하는 사생결단의 시간은 아직도 늦지 않았다.
가장 많이 본 기사
기획연재물
- 길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지최양업 신부가 생전에 쓴 각종 서한을 중심으로 그가 길 위에서 만난 사람들과 사목 현장에서 겪은 사건들과 관련 성지를 돌아본다.
- 다시 돌아가도 이 길을한국교회 원로 주교들이 풀어가는 삶과 신앙 이야기
- 김도현 신부의 과학으로 하느님 알기양자물리학, 빅뱅 우주론, 네트워크 과학 등 현대 과학의 핵심 내용을 적용해 신앙을 이야기.
- 정희완 신부의 신학서원어렵게만 느껴지는 신학을 가톨릭문화와 신학연구소 소장 정희완 신부가 쉽게 풀이
- 우리 곁의 교회 박물관 산책서울대교구 성미술 담당 정웅모 에밀리오 신부가 전국 각 교구의 박물관을 직접 찾아가 깊이 잇는 글과 다양한 사진으로 전하는 이야기
- 전례와 상식으로 풀어보는 교회음악성 베네딕도 수도회 왜관수도원의 교회음악 전문가 이장규 아타나시오 신부와 교회음악의 세계로 들어가 봅니다.
- 홍성남 신부의 톡 쏘는 영성명쾌하고 논리적인 글을 통해 올바른 신앙생활에 도움
