가톨릭신문

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[본당의 미래상] 19. 미래사회의 신사목 단위 7 / 양한모 ③세포공동체 도시화 현상하에 놓여있는 인간사회는 지연적 혈연적 공동체라는 기초집단이 해체되어가고 독점자본에 의한 생산의 사회화가 철저해... 기획 | 기획/특집
1973-04-29 양한모
[초기 한국교회의 발자취] 여명팔십년 (11) 회장들 옛부터 한국 가톨릭에는 회장(會長)이란 직책이 많다. 교회 행정상의 일정한 지역을 대표하는 본당 회장 구역 회장 공소 회장을 비롯 연령회 부인... 기획 | 기획/특집
1973-04-22 이건일 기자
[예비자 교리] (76) 사도신경 8 / 김영환 신부 여기서 말하는 통공이란 신자 상호간에 공(功)을 통(通)한다는 뜻이다. 공이란 무엇을 받을 권리를 말하는데 본래 하느님께 대하여 사람에게 무슨... 기획 | 기획/특집
1973-04-15 김영환 신부
[초기 한국교회의 발자취] 여명팔십년 (10) 천주교인과 개신교인 한국 최초의 개신교 선교사 언더우드, 아펜젤러 두 목사가 서울에 들어와 의료와 교육사업을 펴면서 전교활동을 시작한 것은 1882년 한미수호조약 ... 기획 | 기획/특집
1973-04-15 이건일 기자
[본당의 미래상] 18. 미래사회의 신사목 단위 6 / 양한모 왜냐하면 하느님의 백성의 선교적 성격으로 인한 역직(役職)을 하느님의 교회적 백성안에 있어 어디에다 위치시킬 것인가를 문제의 중핵(中核)으로... 기획 | 기획/특집
1973-04-15 양한모
[샤머니즘 실태보고] 사라져가는 옛 풍속들 (2) 전설이 살아있는 마을 / 이광규 경남 충무시에서 배를 타고 약 2시간을 가면 사량도에 이른다. 행정적으로는 통영군 사량면이며 흔히 부르는 사랑섬이라 한다. 사량면은 2개의 유... 기획 | 기획/특집
1973-04-08 이광규
[예비자 교리] (75) 사도신경 7 / 김영환 신부 하느님은 한분이신대 세 위격(位格)을 갖추시고 계신다. 위격이란 한 실체(實體)와 실체를 구별하는 딴 개체(個體)를 말한다. 한 위격은 자(自)로 ... 기획 | 기획/특집
1973-04-08 김영환 신부
[본당의 미래상] 16. 미래사회의 신사목 단위 5 / 양한모 따라서 본당은 자기중심적인 이익단체가 아닌 하느님, 그리스도, 보편교회에의 신앙이라는 독자적인 기원을 가진 사도적인 사명공동체이므로 교회... 기획 | 기획/특집
1973-04-08 양한모
[샤머니즘 실태보고] 사라져가는 옛 풍속들 (1) 복장제 / 이광규 67년부터 카메라를 메고 방방곡곡을 찾아 한국 고래의 풍습과 각가지 샤머니즘을 연구한 이광규(41ㆍ서울사대 문화인류학과 교수) 박사가 그동안 ... 기획 | 기획/특집
1973-04-01 이광규
[초기 한국교회의 발자취] 여명팔십년 (9) 성당안의 여남유별 「남녀칠세부동석」 규범에 성당안이라고 치외법권일수는 없었다. 하느님은「아담」「에와」를 낙원에서 같이 벗하며 지내도록 지어내셨지만 그것... 기획 | 기획/특집
1973-04-01 이건일 기자
[예비자 교리] (74) 사도신경 6 / 김영환 신부 사람이 죽는다는 것은 육신에 생명을 바치고 있던 영혼이 육신에서 이탈한다는 뜻이다. 영혼은 신령한 존재이기 때문에 한번 창조된 다음에는 다... 기획 | 기획/특집
1973-04-01 김영환 신부
[본당의 미래상] 16. 미래사회의 신사목 단위 4 / 양한모 ① 사제의 비중심화 제2차 「바티깐」공의회 이전의 교회상은 정직히 말해서 법률주의 성직자주의에 젖어 있었다고 할수 있다. 교회는 모든 사람을... 기획 | 기획/특집
1973-04-01 양한모

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